martes, 20 de octubre de 2009
viernes, 9 de octubre de 2009
La postura en el tai chi y el chi kung
El tai chi y el chi kung apuntan a la postura "natural" del ser humano.
La postura natural, es aquella sin estereotipos que manifestará balance, alineación y una distribución equilibrada sobre los pies. Ellos, nuestros pies, individualmente revelan un armonioso tripode de apoyo. Entre los dos hablamos de seis contactos plenos para sostener toda la estructura vertical. Seis es el número pleno del Yin. Por eso aquellas personas que comprendan un poco sobre la numerología del I Ching,el libro chino de la vida y de los cambios; comprenderan que el 6 es el numero del Yin pleno. La tierra.
Esto solo para comenzar desde abajo.
Si hay abajo hay arriba y la postura de la cabeza es determinante para el registro sensible del peso en los pies. Los pies sensan el peso y el balance........... Y la cabeza debe estar suspendida del cielo desde el punto del remolino. Toma de energía del cielo.
Por eso el Tai Chi dice: El Yang sube, el Yin baja. Sin embargo para que estas direcciones se encuentren El cielo debe bajar y la tierra debe subir. Como lo manifiesta el Hexagrama11 del I Ching."Paz, armonía y Avance"
Ese punto de encuentro de Yin y Yang dentro del cuerpo es el Tan Tien.
Todo el secreto del tai chi y sus estados internos y de manifestación armónica surgen de la alquimia de Tan Tien.
Todo el secreto de la postura natural está en Tan Tien. Por eso nuestro Maestro Liu ha dado tanto enfasis en el entrenamiento interior y el cultivo del tan tien a través de bajar el fuego.
Tan tien es nuestro campo de cultivo. El campo de cultivo de la energía. CHI.
El entrenamiento interior del centro In, pulsa la energía en dirección al ombligo y va creando la sensación de firmeza interna, y de plena verticalidad, además de la revitalización de la raíz de los organos interiores. Este es el Chi Kung que fortalece desde el centro y de allí a todo el cuerpo. Con el tiempo el practicante podrá llegar a la experiencia de: "todo movimiento e intención surgen en su centro". Con la raíz en su bajo vientre. Y cuando esta raíz se despierta, el cielo baja. Esto significa que nuestra sensibilidad permite la experiencia de recoger la mente en la profundidad de nuestros organos y vísceras creando calma y sereneidad, despertando las virtudes de los organos interiores.
En la postura vertical es muy importante desarrollar la sensación de que los hombros, brazos y manos pemanecen sueltos resposndiendo con su peso a la gravedad, y al mismo tiempo livianos manifestando un tono armónico y variable en función de cada intención y movimiento.
La postura en el Tai Chi y Chi Kung es un descubrimiento infinito. Es una experiencia viva y constantemente en cambio. Renovadora y vitalizante. Que implica descubrir todo de uno.
Pensamientos, actitudes,emociones, conductas. Todo esta reflejado en la postura y su forma. Ya que lo que no dice la palabra. Lo dice nuestro cuerpo en su totalidad.
Continuará.........................................
Primavera: Cólera, ira / Compasión y Bondad.
De la Sabiduría del Dalai Lama:
Existen numerosas formas distintas de emociones y dolores negativos, tales como la vanidad, la arrogancia, los celos, el deseo, la codicia, la estrechez de espíritu, etc. Pero entre todas el odio y la cólera se consideran las más funestas, porque representan los mayores obstáculos al desarrollo de la compasión y del altruismo, y porque destruyen la virtud y la tranquilidad de espíritu.
Comentario: La primavera es la oportunidad para revelar la virtud de la compasión. Sin embargo puede estar teñida y oculta detras de la cólera y la ira, muchas veces reprimida, creando tormentas internas y sufrimiento. Es importante aprender a manifestar el enojo y dejarlo salir. No juzgarse por ello. Dar luz y conciencia a la situación. Así aparecerá la compasión con uno mismo y con los otros.
El enojo ocasional y en su justa medida es una emoción saludable. El problema es la repetición constante y la perdida de control. Con ella dañamos nuestro organo mas noble y grande del cuerpo. El Hígado.
Existen numerosas formas distintas de emociones y dolores negativos, tales como la vanidad, la arrogancia, los celos, el deseo, la codicia, la estrechez de espíritu, etc. Pero entre todas el odio y la cólera se consideran las más funestas, porque representan los mayores obstáculos al desarrollo de la compasión y del altruismo, y porque destruyen la virtud y la tranquilidad de espíritu.
Comentario: La primavera es la oportunidad para revelar la virtud de la compasión. Sin embargo puede estar teñida y oculta detras de la cólera y la ira, muchas veces reprimida, creando tormentas internas y sufrimiento. Es importante aprender a manifestar el enojo y dejarlo salir. No juzgarse por ello. Dar luz y conciencia a la situación. Así aparecerá la compasión con uno mismo y con los otros.
El enojo ocasional y en su justa medida es una emoción saludable. El problema es la repetición constante y la perdida de control. Con ella dañamos nuestro organo mas noble y grande del cuerpo. El Hígado.
ES fácil que en esta estación surjan desde lo profundo emociones que nos sorprendan, en su violencia, seguramente producto de haberlas estado reprimiendo continuamente, pequeños y grandes enojos que podrán manifestarse como odio, ira o cólera y muchas veces proyectaados hacia uno mismo. No debemoss temerles solo dejarlas salir. La primavera es signo de avance y expansión. Lo dice el hexagrama 11 del I Ching.
Cuando la resistencia al cambio es muy grande, generalmente por miedo, la enfermedad sobreviene para darnos la enseñanza. En esos momentos estamos obligados a concentrarnos en nosotros mismos y a escuchar nuestro interior. No hay otras prioridades, la salud, que es el equilibrio entre alma y personalidad es lo primero. Es mucho mejor leer el mensaje de la vida y no llegar a enfermarse, pero si esto suscede usemos la enfermedad (el mensaje de nuestra alma) para rescatar el aprendizaje y avanzar.
AMD.
AMD.
Etiquetas:
elemento madera,
Primavera
Suscribirse a:
Entradas (Atom)